不動産・一丸舎丨「日本の家徽 」带你解读隐藏在家徽的故事
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一丸舍MORIN
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在世界文明史上，欧洲和日本是使用徽章最多的地区。这种类似于Logo的图案，是12世纪以来贵族家族的最高证明。贵族阶层传承的是血统与家系，而家徽折射的是辉煌与荣耀。家徽的演变史，也是一部地方文明的进化史。
日本的家徽起源于日本的平安时代，对于日本人而言，看到家徽就等于找到了根。在某种意义上，家徽既是艺术品，也是历史文物。和欧洲的“徽章”有所不同，日本的家徽基本是单色白底，多构成圆形的对称。图案大都取自花朵、植物、自然、器物等纹饰，即使有动物，也不像欧洲那么爱用可怕的动物。日本的家徽最先是印在衣着、物品上的图案，后来渐渐发展为每个家族特定的家徽，成了夸耀家族门楣的标识。
日本平安时代的人们都喜爱花草，几乎那时所有的家徽都是花朵纹。朝颜纹就是其中一种。朝颜即牵牛花，旋花科的1 年生草本植物。夏季时会开出喇叭状的大朵花。由遣唐使带回日本，当时用它的种子入药。朝颜是江户时代的庶民非常喜爱的花朵，在家徽中出现则是明治以后的事情。
梅纹以梅花为原型的逼真设计，是供奉菅原道真为神灵的天满宫的纹饰。菅原道真在流放地太宰府曾经吟咏和歌——“东风吹习习，犹未见梅放。莫谓主人离，等闲把春忘”来怀念京都的春天。
树木常常成为信仰对象，其形象被选作为具有灵性、能预兆吉凶纹饰。以树木为原型的植物纹饰也很普遍。葵纹是其中的代表。葵纹原本是京都贺茂神社的神纹，因葵祭时贵族与神官都要将葵的新叶插在发髻上而成为神纹。德川家族以葵纹为家徽，据说是因为其先祖是三河贺茂神社的族人。
说到葵纹，就不得不提到德川家族。德川将军家族的家徽是葵纹，正式名称是“三葵”，一般称为德川葵、三叶葵。其原型是京都贺茂神社祭神仪式中使用的二叶葵，在祭祀中必定会使用二叶葵作为装饰，因此也被称为“葵祭”。
葵纹在德川家康登上征夷大将军之位后成了极具权威的纹饰，因此在一般场合被禁止使用，并且规定只能被将军家、御三家、御三卿及某些分
据说奈良时代的元明天皇特别喜爱柑橘，因此命人在庭院里栽植柑橘，并将“橘”姓赐予她最喜爱的女官三千代。三千代之子诸兄也被圣武天皇赐予了橘纹。
但是，橘氏家族的势力渐渐衰退，从公卿阶层销声匿迹。之后在武士家族中有井伊、黑田等家族使用橘纹。另外，因为三千代成为了藤原不比等的妻子，藤原家族中也有不少家族使用橘纹。
据说井伊家族的祖先诞生时，有柑橘的果实掉落到井旁，从而由此事件产生了井伊家族的家徽。
有的日莲宗寺院也用“井筒内橘”为自己的徽章，据传是因为日莲属于藤原氏良门一脉。
与植物纹饰相比，动物纹饰的数量较少，但由姿态优美的蝴蝶、鹤等衍变而来的纹饰种类也很常见。如鹤纹、蝶纹、鸽纹等。
另外，铃纹、钱纹等器物纹，菱形、方形或是菱形与其他形状组合变化后的几何图案纹饰，也经常出现。
家徽自诞生以来就被人们所喜爱，美丽的纹饰承载着厚重的历史，其中也包含深沉的情感。江户时代，得到市民喜爱的家徽中包含有歌舞伎演员的艺能纹，这是演员们所饰演人物的家徽或者演员自己使用的纹饰，因在演出中使用而广为人知。演员自己的纹饰除了在衣着上有所表现之外，还印制在家具、布帘、包袱皮、灯笼等各种物品上。这种演员的家徽与商家的店标一样具有宣传效果。
如今，越来越多的徽章演变成一种LOGO，生活化倾向越来越普遍。
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一丸舍
赴日投资置业
