日本武士（日本武士道）
日本前工业化时期的军事贵族
19世纪60年代身穿盔甲的武士
武士(侍)是中世纪的世袭军事贵族和官员种姓和日本工业从12世纪后期到1876年废除。他们是大名(大封建地主)的高薪仆人。他们有很高的威望和特权，比如佩带两把剑。他们培养武士道的道德规范，对痛苦漠不关心，毫不动摇的忠诚，参与了许多地方战斗。虽然他们在早期的军事和行政官员中有前辈，但真正出现的武士是在镰仓幕府时期，即公元前1185 - 1333年统治日本。他们成为统治的政治阶级，拥有很大的权力，但也有很大的责任。在13世纪，武士们证明了自己是对抗入侵的蒙古人的能手。江户和平时期(1603 - 1868年)，他们成为大名的管家和侍从，获得了管理经验和教育。在19世纪70年代，日本武士家庭占总人口的5%。随着19世纪现代军队的出现，与普通的义务兵相比，武士的维护费用非常昂贵，因而越来越过时。明治维新结束了他们的封建角色，转而扮演专业和企业家的角色。他们的记忆和武器在日本流行文化中仍然很突出。
术语
在日本,他们通常被称为鲣鱼(武士,[?。我?]),意思是“战士”,或武家(武家),军人家庭的意义。翻译威廉·斯科特·威尔逊说:“在中国,性格侍最初是一个动词意义“等候”,“陪人”社会的高层,这也是真正的原词在日本,saburau。在这两个国家，这个词都被命名为‘那些为贵族服务的人’，日本术语saburai是这个动词的名义形式。”根据威尔逊的说法，“武士”一词最早出现在10世纪完成的第一部帝王诗集《Kokin Wakashū》中。
到12世纪末，武士几乎完全成了bushi的同义词，这个词与武士阶级的中上层阶层密切相关。武士通常与氏族和领主联系在一起，并被训练成军事战术和大战略的军官。虽然武士人数不到当时日本人口的10%，但他们的教义今天仍然可以在日常生活和现代日本武术中找到。
历史
飞鸟和奈良时期
公元663年，日本与中国唐朝和新罗交战，并从朝鲜事务中撤退，此后日本经历了广泛的改革。其中最重要的是646年天司中野亲王(-ōe)颁布的《太加变法》。这条法令允许日本贵族采用唐朝的政治结构、官僚机构、文化、宗教和哲学。702年的Taihō法典和后来的Yōrō法典要求人口定期报告人口普查，这是国家征兵的先兆。在了解了人口分布情况后，文武皇帝颁布了一项法律，规定每3-4个成年男性中就有一个被征召入伍。这些士兵被要求提供自己的武器，作为回报，他们被免除关税和税收。这是朝廷模仿中国体制组建有组织军队的首次尝试之一。它被称为“Gundan-Sei”(ja:軍団制)后来的历史学家和被认为是短暂的。《Taihō法典》将皇帝的大部分官员分为12级，每级分为2级，第1级是皇帝的最高参谋。6级及以下的人被称为“武士”，处理日常事务。虽然这些“武士”都是文职公务员，但现代的“武士”一词被认为是从这个词衍生而来的。然而，在接下来的许多世纪里，军人不再被称为“武士”。
平安时代
平安时代初期(8世纪末9世纪初)，关武帝为了巩固和扩大自己在北方Honshū的统治，对反对京都朝廷统治的Emishi发动了军事行动。皇帝Kanmu介绍了sei的标题'i-taishō枪(征夷大将軍),或shō枪,开始依靠强大的地区部落征服Emishi。擅长骑马和射箭(kyūdō)，这些氏族战士成为皇帝镇压叛乱的首选工具;其中最著名的是坂上田村丸。虽然这是“shōgun”的第一次使用，但这只是一个临时称谓，直到13世纪才被赋予政治权力。在这个时期(公元7世纪至9世纪)，官员们认为它们只是朝廷控制下的一个军事部门。
最后，干武帝解散了他的军队。从这时起，皇帝的权力逐渐衰落。当天皇仍然是统治者的时候，京都周围强大的家族担任大臣的职务，他们的亲戚则购买地方官的职位。为了积累财富和偿还债务，地方官员经常征收重税，导致许多农民失去土地。贵族通过保护性协议和政治婚姻积累了政治权力，最终超越了传统贵族。
有些氏族最初是由农民组成的，他们拿起武器保护自己不受派来管理他们土地和收税的地方官的伤害。这些氏族组成联盟来保护自己免受更强大的氏族的攻击，到平安时代中期，他们已经采用了有特色的盔甲和武器(tachi)。
平安末期，镰仓幕府，以及武士的兴起
镰仓时期(1185-1333)见证了幕府将军统治下武士的崛起，因为他们被赋予了“庄园的安全”，是理想武士和公民的象征。最初，皇帝和非武士贵族雇佣这些武士贵族。随着时间的推移，他们积聚了足够的人力、资源和政治支持，以相互联盟的形式，建立了第一个由武士统治的政府。随着这些地区家族权力的增长，他们的首领通常是天皇的远亲，或者是藤原、源氏或平氏家族的小成员。虽然最初被派往地方担任四年固定任期的地方官，但当任期结束时，东京都拒绝返回首都，他们的儿子继承了他们的职位，并在平安时代中后期继续领导家族镇压日本各地的叛乱。由于军事和经济实力的崛起，兵马俑最终成为朝廷政治中的一支新生力量。他们参与平安时代后期的Hōgen起义，巩固了他们的权力，后来在1160年的平治起义中，源氏和平氏相互争斗。
胜利者平野清森(Taira no Kiyomori)成为了皇帝的顾问，是第一个获得这一职位的战士。他最终控制了中央政府，建立了第一个由武士主导的政府，并将天皇降格为傀儡。然而，与最终的继承者源氏相比，平氏家族仍然非常保守，并没有扩大或加强其军事力量，而是让女性嫁给天皇，通过天皇行使控制权。
平良和源本在1180年再次交战，开始了源平战争，1185年结束。1185年，日本武士在分隔本州和Kyūshū的下关海峡参加了一场名为danno -ura的海战。获胜的源氏确立了武士对贵族的优越性。1190年他访问了京都，1192年成为Sei'i Taishōgun，建立了镰仓幕府，或镰仓幕府。他没有在京都统治，而是在靠近他权力基础的镰仓建立了幕府。“巴库夫”的意思是“帐篷政府”，根据巴库夫作为军政府的地位，从士兵们居住的营地中取出。
Genpei战争后，Yoritomo获得了任命shugo和jitō的权利，并被允许组织士兵和警察，并征收一定数量的税收。起初，他们的职责仅限于逮捕叛乱分子和收集所需的军粮，并被禁止干涉国民军官员，但他们的职责逐渐扩大。因此，武士阶层成为日本的政治统治力量。
足利幕府
在镰仓幕府和足利幕府时期，各种武士家族都在争夺权力。禅宗佛教在13世纪在武士中传播，帮助塑造了他们的行为标准，特别是克服了对死亡和杀戮的恐惧，但在普通民众中，净土佛教受到青睐。
1274年，蒙古人建立的中国元朝派遣了约4万名士兵和900艘船只入侵日本北部Kyūshū。为了应对这一威胁，日本仅召集了1万名武士。入侵军队在整个入侵过程中都受到大雷雨的侵扰，这帮助了守军造成了严重的伤亡。元朝军队最终被召回，入侵被取消。蒙古侵略者使用了小型炸弹，这可能是炸弹和火药在日本的首次出现。
日本守军意识到可能再次入侵，并于1276年开始在博多湾周围建造巨大的石头屏障。这道城墙于1277年完工，围绕海湾边界绵延20公里。它后来成为对抗蒙古人的一个强大的防御点。从1275年到1279年，蒙古人试图通过外交途径解决问题，但所有派往日本的使节都被处决了。
在第二次蒙古入侵之前，忽必烈继续向日本派遣使节，1275年9月，5名外交官被派往Kyūshū。Hōjō Tokimune，镰仓将军的shikken，回应是将蒙古外交官带到镰仓，然后将他们斩首。五名被处决的蒙古使节的坟墓至今仍存在于镰仓的达野地。1279年7月29日，蒙古帝国又派遣了5名特使，他们再次被斩首，这次是在博多。这种对蒙古皇帝的持续反抗为日本历史上最著名的交战之一奠定了基础。
1281年，元朝召集了一支14万人、5000艘战船的军队再次入侵日本。北方Kyūshū被一支4万的日本军队保卫着。当台风袭击Kyūshū岛北部时，蒙古军队仍在船上准备登陆行动。由于台风造成的伤亡和损失，再加上日本人对博多湾屏障的防御，蒙古人再次被打败。
1274年的雷雨和1281年的台风帮助日本武士击退了蒙古侵略者，尽管他们在人数上远远落后。这些风被称为kami-no-Kaze，字面意思是“众神之风”。这通常被简单地翻译为“神风”。“上风”使日本人相信他们的土地确实是神圣的，受到超自然的保护。
在此期间,日本的传统打造刀剑的铁匠使用叠层或堆钢,开发一种技术可以追溯到2000多年在地中海和欧洲相结合的层的软、硬钢生产刀片很难(但脆弱)的优势,能够高度集中,由柔软,更严格,更灵活的脊柱。日本的剑匠通过使用不同成分的多层钢，以及对成品刃进行不同的热处理或回火来完善这一技术，这是通过在淬火时用一层粘土保护部分刀片来实现的(如日本剑术的文章中所述)。手艺在14世纪由伟大的铸剑师正木完善。日本刀(tachi和katana)因其锋利和抗折断而闻名于世。许多使用这些技术制造的剑被出口到东海，有一些甚至到达了印度。
与14世纪以前法律规定的继承划分不同，随着长子继承权的普及，继承问题引起了家庭冲突。为了避免内斗，对邻近武士领地的入侵变得很常见，而镰仓幕府和足利幕府的武士之间的争吵也是一个经常性的问题。
战国时期
战国时代的标志是武士文化的放松，出生在其他社会阶层的人有时会自称为武士，从而成为事实上的武士。
日本的战争战术和技术在15和16世纪迅速发展。大量步兵的使用被称为“轻足”(因为他们的盔甲很轻)，由卑微的战士或普通的拿着“长枪”或“长枪”的人组成，并在演习中与骑兵结合。战争中动员的人数从几千到几十万不等。
火绳枪是葡萄牙人在1543年通过一艘中国海盗船引进的，日本人在十年内成功地将其同化。成群的雇佣兵带着大量生产的火枪车开始发挥关键作用。在战国末期，日本拥有几十万支武器，超过十万的大军在战场上发生冲突。
Azuchi-Momoyama时期
小田，丰臣秀吉和德川
织田信长是名古屋地区(曾被称为“Owari省”)的著名领主，也是仙国时期的杰出武士。几年后，他来到了日本，并为他的继任者铺平了道路，在新的幕府(幕府)统治下重新统一日本。
织田信长在组织和战术方面进行创新，大量使用火绳枪，发展工商业，珍爱创新。连续的胜利使他实现了终结足利幕府和解除佛教僧侣的军事力量，这在民众中引发了几个世纪的徒劳斗争。他们来自佛教寺庙的“圣殿”，令任何军阀甚至试图控制他们行为的皇帝都头疼不已。1582年，他的一位将军Akechi Mitsuhide带着他的军队向他发起进攻，他因此而死。
建立德川幕府的丰臣秀吉和德川家康都是信长的忠实追随者。丰臣秀吉出身农民，后来成为信长麾下的高级将领之一，家康和信长一起度过了童年。丰臣秀吉在一个月内击败了三英，为三英的背叛报仇，被认为是信长的合法继承人。这两人能够利用信长以前建立统一日本的成就，有句话说:“统一是米糕;Oda成功了。Hashiba塑造它。最后，只有家康尝过。”(桥下叶是丰臣秀吉(Toyotomi Hideyoshi)的姓，当时他是织田信长的追随者。)
丰臣,他于1586年成为大部长,创建了一个法律意义的不允许携带武器,武士阶层纳入永久和遗传,从而结束了日本的社会流动性,这一直持续到解散江户幕府的明治革命者。
武士和非武士之间的区别是如此模糊，以至于在16世纪，任何社会阶层的大多数成年男性(甚至小农)都至少属于自己的一个军事组织，并在丰臣秀吉统治之前和期间参加过战争。可以说，“所有人反对所有人”的局面持续了一个世纪。17世纪以后，被认可的武士家族选择追随信长、丰臣秀吉和家康。在政权交替期间发生了大规模的战争，许多战败的武士被消灭，进入rōnin或被普通民众吸收。
侵略朝鲜
1592年和1597年，丰臣秀吉打算通过朝鲜入侵中国，动员了16万农民和武士的军队部署到朝鲜。日本武士利用火绳和战国时期丰富的战争经验，在朝鲜大部分地区取得了重大进展。在这场战争中，著名的武士将领有Katō清正、小西幸永、岛津吉宏等。Katō清正向东北与朝鲜接壤的红毛军(今满洲)进军，并越过边界进入满洲，但在女真人的报复性攻击后撤退，因为他明显超过了日本侵略军的其余部分。在1598年的泗川战役接近尾声时，岛津吉宏率领约7000名武士，尽管寡不敌众，但还是击败了结盟的明朝和朝鲜军队。吉宏的外号“岛津怪兽”传遍了韩国和中国。
尽管日本军队在陆地上占有优势，但两支远征队最终还是失败了，尽管他们确实摧毁了朝鲜半岛。失败的原因包括韩国海军优势(海军上将易建联Sun-sin为首,不断骚扰日本供应链整个战争,导致供应短缺的土地上),大明朝军队的承诺韩国、朝鲜游击队行动,动摇日本承诺活动作为战争拖累,以及日本指挥官对抵抗的低估。在1592年的第一次战役中，朝鲜的陆上防御部队措手不及，缺乏训练和武装;他们很快就被打败了，只有为数不多的几次成功抵抗了经验丰富、久经沙场的日本军队。然而，在1597年的第二次战役中，朝鲜和明朝的军队表现得更有弹性，在朝鲜海军持续优势的支持下，成功地将日本的占领限制在了朝鲜东南部的部分地区。日本在朝鲜战争的最后一击是1598年末丰臣秀吉的去世，以及五长老会(由丰臣秀吉建立，监督他从摄政到其子丰臣秀吉的过渡)召回了所有在朝鲜的日本军队。
Sekigahara战役
很多活跃在这一时期的武士并没有被部署到朝鲜;最重要的是，daimyōs德川家康小心翼翼地将他的军队排除在朝鲜战争之外，而其他反对丰臣秀吉统治日本的武士指挥官要么考虑丰臣秀吉入侵朝鲜的号召，要么象征性地贡献了一小支军队。大多数指挥官反对或拒绝或憎恨丰臣秀吉最终作为所谓的东方军队的一部分,而忠于丰臣秀吉的指挥官和他的儿子(一个显著的例外,这一趋势是KatōKiyomasa,世卫组织部署与德川和东军)在很大程度上致力于西方军队;双方(因各自指挥官管辖区域的相对地理位置而得名)后来发生了冲突，最明显的是在关原之战中，德川家康和东军获胜，为德川幕府的建立铺平了道路。
社会流动性很高，因为古代政权垮台了，新兴武士需要在自己的势力范围内维持一个庞大的军事和行政机构。幸存到19世纪的大部分武士家族都起源于这个时代，他们自称是源流、平原、藤原和立花四个古老贵族家族之一的血脉。然而，在大多数情况下，很难证明这些说法。
德川幕府
1615年的夏季围城战中，德川幕府打败了丰臣氏家族，在关原之役之后，漫长的战争结束了。在德川幕府时期，武士逐渐成为朝臣、官僚和行政人员，而不是武士。从17世纪初开始没有战争，在德川时代(也称江户时代)，武士逐渐失去了军事功能。在德川时代结束时，武士成为daimyōs的贵族官僚，他们的daishō，武士的长剑和短剑(参见katana和wakizashi)更多地成为权力的象征象征，而不是日常生活中使用的武器。他们仍然有合法权利减少任何平民不尊敬kiri-sute gomen(斬り捨て御免),但这在多大程度上是未知的。当中央政府强迫daimyōs削减军队规模时，失业人员rōnin成为了一个社会问题。
从Genpei时代到江户时代，理论上武士和他的主人(通常是daimyō)之间的义务有所增加。孔子和孟子的教导非常强调这些，这是受过教育的武士阶级的必读书籍。在德川初期，把儒学引入日本的主要人物是藤原英华(1561 ~ 1619年)、林札山(1583 ~ 1657年)、松永关护(1592 ~ 1657年)。
武士的行为是其他社会阶层的榜样行为。随着时间的推移，武士们会花更多的时间追求其他兴趣，比如成为学者。
1853年，美国海军准将马修·佩里(Matthew Perry)的大型汽船的到来打破了德川时代的相对和平。佩里利用他的优势火力迫使日本开放边境进行贸易。在此之前，只有几个港口城镇，在幕府的严格控制下，被允许参与西方贸易，即使在那时，它主要是基于让方济各会和多米尼加人互相对抗的想法(作为交换关键的火绳技术，这反过来又是古典武士衰落的主要原因)。
从1854年开始，日本武士的军队和海军实现了现代化。1855年在长崎建立了海军训练学校。海军学生被派往西方海军学校学习数年，开创了在国外接受教育的未来领导人的传统，比如野本上将。法国海军工程师被雇佣来建造海军武器库，如横须贺和长崎。到1867年德川幕府末期，shōgun的日本海军已经在“Kaiyō丸”号(博信战争时用来对抗亲帝国势力的军舰)附近拥有8艘西式蒸汽战舰。法国驻日本军事使团(1867年)成立，以帮助巴库夫的军队现代化。
“原始武士”的最后一次亮相是在1867年，在博信战争中，来自Chōshū和萨摩道的武士打败了幕府势力。这两个省是1600年关原海战后投靠家康的daimyōs的土地。
解散
19世纪70年代，日本武士占总人口的5%，即40万户家庭和190万名成员。他们在1869年被纳入国家直接管辖范围，在明治革命期间，他们是受影响最大的阶层。尽管许多小武士在明治维新中很活跃，但年长的武士代表了一种过时的封建制度，实际上垄断了军事力量，在很大程度上也垄断了教育。明治政府的首要任务是逐步废除整个武士阶层，并将他们纳入日本的职业、军事和商业阶层。他们传统的有保障的工资非常昂贵，1873年政府开始对津贴征税，并开始将其转换为有利息的政府债券;这一过程于1879年完成。其主要目标是提供足够的资金流动性，使前武士能够投资于土地和工业。一支不仅能与中国抗衡，而且能与帝国主义列强抗衡的军事力量需要一支庞大的、紧跟西方标准的征召军队。德国成为了榜样。严格服从指挥系统的观念与武士的个人权威是不相容的。武士现在成为Shizoku(士族;这一地位在1947年被废除)。在公共场合佩戴武士刀的权利被废除，处死不尊重武士的平民的权利也被废除。1877年，一场地方性的武士起义很快被镇压了。
年轻的武士经常成为交换学生，因为他们雄心勃勃，受过良好的教育。回国后，一些武士开办了私立学校接受高等教育，而许多武士则成为了记者和作家，并成立了报纸公司。其他人进入了政府部门。在19世纪80年代，23%的日本杰出商人来自武士阶层;到20世纪20年代，这个数字已经增长到35%。
