印度的宗教两极分化渗透到美国侨民中
时间：2022-10-26 12:25
在新泽西州爱迪生市，一辆已成为印度穆斯林少数民族压迫象征的推土机在庆祝该国独立日的游行中驶过街道。在加州阿纳海姆的一场活动上，庆祝节日的人们和抗议印度针对穆斯林的暴力的人们之间爆发了一场争吵。
来自不同信仰背景的印度裔美国人已经在美国和平共处了几十年。但是最近在美国发生的这些事件——以及上个月在英国莱斯特发生的一些印度教徒和穆斯林之间的暴力冲突——加剧了人们对印度严重的政治和宗教两极分化正在渗透到海外移民社区的担忧。
在印度，印度民族主义在总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)和他的人民党(Bharatiya Janata Party)领导下激增，该党于2014年上台，并在2019年的选举中获得压倒性胜利。由于近年来针对穆斯林的袭击不断增加，执政党面临着来自穆斯林社区和其他宗教少数群体以及一些印度教徒的激烈批评。他们说，莫迪的沉默助长了右翼团体的勇气，威胁到国家统一。
印度教民族主义团体攻击少数群体，特别是穆斯林，因为涉及从食物、戴头巾到跨宗教婚姻的一切问题。在一些州，穆斯林的房屋也被重型机械拆除，批评者称这种“推土机正义”的模式越来越普遍。
这样的报道让美国穆斯林担心在印度的家人的安全。位于加利福尼亚州阿特西亚的社会正义组织“南亚网络”(South Asian Network)的执行董事沙基尔·赛义德(Shakeel Syed)说，他经常收到姐姐们的来信，感到一种“无处不在的恐惧，不知道明天会是什么情况”。
20世纪六七十年代，赛伊德在印度城市海得拉巴长大，生活在一个“更加多元、包容的文化”中。
“我的印度朋友会来参加我们的开斋节庆祝活动，我们也会去参加他们的排灯节庆祝活动，”他说。“当我们全家去度暑假的时候，我们会把房子的钥匙放在我们的印度教邻居那里，他们也会这样做，当他们不得不离开这个城市的时候。”
赛义德认为，针对穆斯林的暴力现在已经成为印度的主流。他听到家里的女孩们出于恐惧正在考虑摘掉头巾。
在美国，他看到他的印度朋友不愿意公开对话，因为他们害怕报复。
他说:“对话仍在进行，但对话发生在与志同道合的人关起门来的口袋里。”“这当然不会发生在持相反观点的人之间。”
休斯顿的印度教活动人士拉吉夫·瓦尔马(Rajiv Varma)持截然相反的观点。他说，西方印度教徒和穆斯林之间的紧张关系不是印度事件的反映，而是“宗教和意识形态团体对印度教徒发动战争”的蓄意企图。
瓦尔马认为，印度是“一个印度教国家”，“印度教民族主义”一词仅指对国家和宗教的热爱。他认为印度是一个被征服者和殖民者蹂躏的国家，而印度教徒是一个不寻求皈依或殖民的宗教团体。
“我们有权利恢复我们的文明，”他说。
总部设在华盛顿特区的印度裔美国穆斯林委员会的联合创始人兼执行主任拉希德·艾哈迈德说，他感到悲哀的是，“看到即使是受过教育的印度裔美国人也不把印度教民族主义当回事”。他认为，印度裔美国人必须“就美国和全世界应该如何看待印度和印度教做出一个根本性的决定”。
“是否从劫持印度教的人手中夺回印度教，是他们的决定。”
明尼苏达州居民扎法尔·西迪基(Zafar Siddiqui)希望通过教育、个人联系和跨信仰集会，“扭转这种不信任和两极分化的部分局面”，建立理解。西迪基是一名穆斯林，他帮助召集了一群明尼苏达州的印度裔——包括印度教徒、穆斯林、锡克教徒、基督徒和无神论者——每月聚会一次。
西迪基说:“当人们坐下来，比如在午餐、晚餐或咖啡时，进行直接对话，而不是听所有这些领导人讲话，散布所有的仇恨，这将改变很多事情。”
但在最近的一次会议上，一些人就一项建议草案进行了争论，该草案要求在某个时候寻求与持不同观点的人进行对话。那些不同意的人解释说，他们不支持与印度教民族主义者接触，担心受到骚扰。
西迪基说，目前，未来的计划包括把重点放在教育和展示印度不同传统和宗教的跨宗教活动上。
西迪基说:“保持沉默不是一种选择。“我们需要一个平台，把相信所有社区和平共处的人们聚集在一起。”
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