古希腊建筑（古希腊建筑风格特点）
建筑时代的影响
地理位置
希腊的大陆和岛屿都是多岩石的，有深深的锯齿状的海岸线，崎岖的山脉，很少有大量的森林。最容易得到的建筑材料是石头。石灰石很容易得到，也很容易开采。在大陆和岛屿上都有大量的高质量白色大理石，尤其是帕罗斯和纳克索斯。这种细粒度的材料是古希腊建筑和雕塑细节精度的主要因素。在整个希腊和岛屿上都发现了高质量的陶土矿床，主要矿床在雅典附近。它不仅用于陶器器皿，也用于屋顶瓦和建筑装饰。
希腊的气候是海洋性的，冬天的寒冷和夏天的炎热都被海风调和了。这导致了一种许多活动都发生在户外的生活方式。因此，寺庙被放置在山顶上，它们的外观被设计为集会和游行的视觉焦点，而剧院通常是一个自然发生的倾斜场地，人们可以坐在那里，而不是一个包含结构。环绕建筑物或庭院的柱廊提供了躲避阳光和突如其来的冬季风暴的场所。
希腊之光可能是古希腊建筑特色发展的另一个重要因素。光线经常非常明亮，天空和大海都是生动的蓝色。清晰的光线和锐利的阴影给了一个精确的细节的景观，苍白的岩石露头和海岸。这种清晰与周期性的雾霾交替出现，雾霾的颜色因光线的不同而不同。在这种特殊的环境下，古希腊建筑师建造的建筑以细节的精确性为标志。闪闪发光的大理石表面光滑、弯曲、有凹槽，或经过华丽的雕刻，以反射阳光，投射出渐变的阴影，并随着日光照的变化而变化颜色。
历史
历史学家把古希腊文明分为两个时期，希腊时期(公元前900年左右到公元前323年亚历山大大帝去世)和希腊化时期(公元前323年到公元30年)。在早期希腊时期，公元前600年左右开始出现大量的建筑作品。在后期(希腊化)时期，希腊文化的传播是由于亚历山大征服了其他国家，后来是由于罗马帝国的崛起，吸收了很多希腊文化。
在希腊时代之前，两个主要的文化统治了该地区:米诺斯文明(约公元前2800-1100年)和迈锡尼文明(约公元前1500-1100年)。米诺斯是现代历史学家给古代克里特岛人的文化取的名字。克里特岛以其精致、装饰华丽的宫殿和陶器闻名，其中最著名的是画有花卉和海洋生物图案的陶器。在伯罗奔尼撒半岛繁荣昌盛的迈锡尼文明在性质上是完全不同的。它的人民建造城堡、防御工事和坟墓而不是宫殿，用行进的士兵而不是章鱼和海藻装饰他们的陶器。这两个文明都在公元前1100年左右灭亡，克里特岛的灭亡可能是由于火山的破坏，迈锡尼的灭亡可能是由于居住在希腊大陆的多里安人的入侵。在这些事件之后的一段时间里，似乎只存在一个村庄级别的文化。因此，这一时期通常被称为希腊黑暗时代。
艺术
希腊时期的艺术史通常被细分为四个时期:原始几何时期(公元前1100-900年)，几何时期(公元前900-700年)，古代时期(公元前700-500年)和古典时期(公元前500-323年)，雕刻被进一步分为严重古典时期，高度古典时期和晚期古典时期。公元前10世纪多利安时期希腊人的陶器是古希腊建筑独特艺术特征的第一个标志。在这一时期，它的比例感、对称性和平衡感在克里特岛和迈锡尼的类似陶器中并不明显。装饰是精确的几何形状，并整齐地排列在每个容器的特定区域。这些品质不仅体现在希腊长达一千年的陶器制造中，也体现在公元6世纪出现的建筑中。主要的发展是越来越多的人作为主要的装饰主题，越来越多的人，它的神话，活动和激情被描绘。
陶器对人的描绘的发展伴随着雕塑的类似发展。在古代时期，几何时期的小型风格青铜器被真人大小的高度形式化的整体雕塑所取代。古典时期的标志是迅速发展到理想化的，但越来越逼真的人形神的描绘。这种发展有直接影响的雕塑装饰庙宇,许多最大的现存的古希腊雕塑作品一旦装饰庙宇,和许多最大的雕像的记录,如失去chryselephantine宙斯的雕像在奥林匹亚宙斯神殿和雅典娜神庙,雅典,它们都超过40英尺高，曾经住在里面。
宗教和哲学
古希腊的宗教是一种自然崇拜的形式，源于早期文化的信仰。然而，与早期文化不同的是，人类不再被视为受到自然的威胁，而是被视为自然的崇高产物。自然元素被人格化为完整的人类形态和非常人类行为的神。
众神的家被认为是奥林匹斯山，希腊的最高山峰。最重要的神有:宙斯，至高无上的神和天空的统治者;赫拉，他的妻子和婚姻女神;智慧女神雅典娜;海神波塞冬;得墨忒耳，收获女神;太阳神阿波罗，掌管法律、治疗、瘟疫、理性、音乐和诗歌;掌管狩猎与荒野的月亮女神阿耳忒弥斯;爱之女神阿佛洛狄忒;战神阿瑞斯;赫耳墨斯是商业和旅行者之神，赫菲斯托斯是火神和金属之神，狄俄尼索斯是酒神和果实之神。像许多其他活动一样，敬拜是在社区中公开进行的。然而，到公元前600年，众神通常由大型雕像来代表，因此有必要建造一座可以容纳每一位神灵的建筑。这导致了寺庙的发展。
古希腊人感知宇宙的秩序，反过来，把秩序和理性应用到他们的创造物上。他们的人文主义哲学把人类放在事物的中心，促进了有序的社会和民主的发展。与此同时，对人类智力的尊重需要一个理由，并促进了对探究、逻辑、挑战和解决问题的热情。古希腊的建筑，尤其是神庙建筑，以一种对美、对秩序和对称的热情来回应这些挑战，这是不断追求完美的产物，而不是一套简单的工作规则的应用。
建筑特征早期发展
在迈锡尼文明和米诺斯文明之前的建筑和古希腊的建筑之间有着明显的区别，随着这些文明的衰落，许多技术和对其风格的理解也消失了。
迈锡尼建筑的特点是大量的防御工事，通常围绕着一个有皇家宫殿的城堡，比散漫的米诺斯“宫殿”小得多，其他建筑相对较少。megaron是一个长方形的大厅，中间有一个壁炉，是宫殿里最大的房间，也是更大的房子里最大的房间。通常的材料是晒干的砖石地基，加上木柱和屋顶梁。在一些突出的地方，墙壁的底部排列着一排排的石柱。
克里特岛的米诺斯建筑是像古希腊那样的多层结构。它采用了带柱头的木柱，但木柱的形式与多利安柱非常不同，底部狭窄，向上展开。希腊最早的柱子形式似乎是独立发展起来的。与米诺斯建筑一样，古希腊家庭建筑以开放空间或柱廊环绕的庭院为中心。这种形式适用于更大的寺庙内的双柱式大厅的建造。发生在建筑上的演变是向公共建筑，首先是神庙，而不是像克里特岛发展的宏伟的国内建筑，如果克里特岛的“宫殿”确实是国内的，这仍然是非常不确定的。
一些迈锡尼墓穴的特点是圆形结构和带有平铺、悬挑路线的锥形圆顶。这种建筑形式并没有延续到古希腊的建筑中，而是在大约公元前400年出现在大型纪念碑的内部，如克尼多斯的狮子墓(约公元前350年)。
类型的建筑
国内的建筑
希腊语中表示家庭或家庭的单词oikos，也是房子的名字。房子有几种不同的类型。很可能，许多最早的房子都是简单的结构，有两个房间，有一个开放的门廊或门廊，门廊上方是一个低矮的山墙或山墙。这种形式被认为对寺庙建筑有贡献。
面具屋(公元前3世纪)面具屋在提洛斯一所房子的马赛克地板许多房屋的建筑都是用晒干的粘土砖做墙，或者用木质框架填充稻草或海草等纤维材料，再用粘土或灰泥覆盖，在石头的基础上保护更脆弱的部分不受潮。屋顶大概是茅草屋顶，屋檐悬在透水的墙壁上。许多更大的房子，如在提洛斯的那些，是用石头和灰泥建造的。这座坚固的房子的屋顶材料是瓦。富人的房子有马赛克地板，表现出古典风格。
许多房屋的中心都有一条宽阔的通道或“通心粉”，这条通道贯穿整个房屋，并在一侧向一个小庭院开放，让光线和空气进入。较大的房子在中心有一个完全发展的柱廊(庭院)，房间围绕它排列。有些房子有一层楼上，似乎是留给家里的妇女使用的。
城市里的房子都有相邻的墙，被狭窄的街道分成小块。商店有时设在面向街道的房间里。城市住宅都是朝内的，主要的开口面向中央庭院，而不是街道。
公共建筑
长方形神庙是希腊公共建筑中最常见和最著名的形式。这种直线结构借鉴了晚期的Helladic，迈锡尼megaron，它包含一个中央宝座室，前厅和门廊。这座寺庙并不具有现代教堂的功能，因为祭坛通常位于temenos或神圣区域的露天之下，通常就在寺庙的正前方。庙宇是供奉祭品的地方，也是存放与神崇拜有关的金库的地方，也是供奉神的信徒留下祭品的地方，如雕像、头盔和武器。一些希腊庙宇似乎是天文学上的导向。这座神庙通常是卫城宗教管辖区的一部分。根据亚里士多德的说法，“这个地点应该是一个可以看到的很远很远的地方，这给美德带来了良好的提升，并高于邻近地区”。小的圆形寺庙，也被建造，以及小寺庙一样的建筑，作为宝库为特定的捐赠团体。
在公元前5世纪晚期和4世纪，城市规划成为希腊建筑者的重要考虑，像Paestum和Priene这样的城镇被铺设成规则的网格状街道，广场或中央市场被柱廊或stoa包围。在雅典可以看到完全修复的阿塔洛斯岛。城镇还配备了一个公共喷泉，可以收集水供家庭使用。常规城市规划的发展与米利都的希波达摩斯有关，他是毕达哥拉斯的学生。
公共建筑成为“庄严和优雅的结构”，并且选址使它们在建筑上相互关联。丙基或门廊，形成了神殿和其他重要地点的入口，保存最完好的例子是雅典卫城的丙基。这是一个大型的公共建筑，有一个大的大厅，用作法院和市议会的会议场所。在雅典、奥林匹亚和米利都都有布列王的遗迹，米利都曾容纳过1200人。
每个希腊城镇都有一个露天剧院。它们既用于公众集会，也用于戏剧表演。剧院通常建在城外的山坡上，在中央表演区——乐队区——周围有一排排的阶梯座位，排成半圆形。乐队后面是一个叫做skênê的低矮建筑，它既是储藏室，也是更衣室，同时也是乐队中发生的动作的背景。许多希腊剧院几乎完好无损地保存了下来，其中最著名的是由小波利克莱托斯(Polykleitos the Younger)设计的埃皮达鲁斯剧院。
希腊规模相当大的城镇也有一个体育场或体育馆，这是男性公民的社交中心，包括观看区、浴室、厕所和俱乐部房间。其他与体育有关的建筑包括赛马竞技场，仅存的遗迹，以及600英尺长的竞走体育场，其中的例子存在于奥林匹亚，德尔斐，埃皮达鲁斯和以弗所，而雅典的帕纳辛奈科体育场，可容纳45000人，在19世纪被修复，并在1896年、1906年和2004年奥运会上使用。
雅典，狄俄尼索斯剧院奥林匹亚一所房子的马赛克地板上描绘着柏勒罗佛 n锡拉库扎的希罗二世的祭坛结构
抬梁式
古希腊的建筑是由直立的横梁(柱子)支撑水平的横梁(门楣)组成的。尽管那个时代现存的建筑都是用石头建造的，但很明显，这种风格的起源是简单的木结构，垂直的柱子支撑着横梁，横梁上有脊状的屋顶。柱子和横梁将墙壁划分成规则的隔间，这些隔间可以用作开口，也可以用晒干的砖块、板条或稻草填充，然后用粘土涂抹或灰泥覆盖。另一种方法是用碎石填充空间。很可能许多早期的房屋和寺庙都是建在一个开放的门廊或“pronaos”上，门廊上方是一个低矮的山墙或山墙。
最早的庙宇是用来供奉神像的，很可能是木制的，后来被更耐用的石制庙宇所取代，其中许多石制庙宇至今仍可见。石头建筑保留了建筑的原始木材性质。
其中一些神庙非常大，有几个，如奥林匹斯宙斯神庙和雅典的奥林匹斯神庙，长度超过300英尺，但大多数都不到这个长度的一半。看起来，一些大型寺庙开始是木制建筑，随着石头变得可用，柱子被零散的取代。这至少是历史学家包萨尼亚对公元2世纪奥林匹亚赫拉神庙的解释。
石柱是由一系列坚固的石柱或“鼓”组成，它们彼此靠在一起，没有灰泥，但有时中间有一个青铜大头针。柱底部比顶部宽，呈锥形，呈向外弯曲，称为扩张。每根柱子都有两部分的柱头，上面是方形的门楣，叫做算盘。柱头从柱身上升起的那部分叫做海胆。它根据顺序而不同，多立克顺序是朴素的，爱奥尼亚顺序是凹槽状的，科林斯顺序是叶状的。多立克和通常的爱奥尼亚大写字母被切割成垂直的凹槽，称为凹槽。圆柱上的凹槽是对原始木结构的保留。
柱上楣构和山形墙
庙宇的柱子支撑着两个主要阶段的结构，柱顶和山墙。
柱顶是支撑屋顶和环绕整个建筑的主要水平结构元素。它由三部分组成。支撑在柱子上的是由一系列石头“门楣”组成的线框，这些“门楣”跨越了柱子之间的空间，并在每根柱子中心上方的连接处相遇。
在线脚之上是第二个水平的台阶，称为frieze。中楣是建筑的主要装饰元素之一，带有雕刻的浮雕。在爱奥尼亚式和科林斯式建筑中，浮雕装饰呈连续的带状，但在多立克式建筑中，它被分割成称为墙面的部分，这些墙面填满了被称为triglyphs的垂直矩形块体之间的空间。这些三角文像多立克圆柱一样有垂直的凹槽，并保留了曾经支撑屋顶的木梁的形式。
柱顶的上部带被称为檐口，通常在其下部边缘进行华丽的装饰。檐口保留了曾经支撑建筑两端木质屋顶的梁的形状。在每座寺庙的前后，柱顶支撑着一个叫做山墙的三角形结构。鼓室是由飞檐构成的三角形空间，也是建筑外部最重要的雕塑装饰的位置。
砌筑
每座庙宇都建在一个叫做crepidoma的砖石基座上，基座一般有三级台阶，上面的一层抬着柱子的是基座。大约从公元前600年起，庙宇就开始使用砖石墙。古希腊建筑使用了各种类型的砖石，包括碎石，但最好的砖石通常用于庙宇的墙壁，在常规的路线和较大的尺寸，以尽量减少接缝。这些石块都是粗糙地凿成，然后从采石场运来，经过精确的切割和铺层，几乎从不使用灰泥。砖块，特别是那些承重的柱子和建筑物的部分，有时被固定在某个地方，或用铁夹子、销钉和木棒加固，青铜或铁固定在铅上，以减少腐蚀。
开口
门和窗的开口是用门楣跨起来的，在石头建筑里，门楣限制了开口的宽度。柱与柱之间的距离同样受到门楣的性质的影响，建筑外部的柱子承载着石门楣比内部的柱子承载着木门楣更接近。门和窗的开口向顶部缩小。庙宇建造时没有窗户，照到神谕的光要从门进来。有人认为，一些寺庙是由屋顶上的开口照明的。埃瑞克提翁的爱奥尼亚骑术门(高17英尺，顶部宽7.5英尺)保留了它的许多特征，包括造型，以及由控制台支架支撑的柱顶。(见下文《建筑装饰》)
希腊神庙的结构、砖石结构、开口和屋顶帕台农神庙展现了古希腊建筑的共同结构特征: crepidoma、圆柱、柱顶、山墙。赫菲斯托斯神庙，有凹槽的多立克圆柱和算盘，支撑着埃瑞克提翁建筑的双梁:砖石、门、石门楣、方格天花板。在阿法亚神庙，双柱呈两层上升，高度超过墙壁，支撑着没有支柱的屋顶。屋顶
神庙屋顶最宽的地方是穿过地下室，也就是内室。在一个大型建筑中，这个空间包含了支撑屋顶的柱子，这种建筑形式被称为hypstyle。看起来，尽管古希腊建筑最初是木制建筑，早期的建筑者并没有对角桁架作为稳定构件的概念。这可以从公元前6世纪的寺庙建筑的性质中得到证明，在那里，支撑屋顶的一排排柱子比外墙高，如果屋顶桁架作为木质屋顶的组成部分，就没有必要了。这表明，最初所有的椽子都是直接由柱顶、墙壁和横梁支撑的，而不是由桁架支撑的木架支撑的，这种结构直到公元前3世纪才在希腊建筑中使用。
古希腊建筑的木材，粘土和石膏结构可能是用茅草屋顶。随着石头建筑的兴起，烧制的陶瓷瓦出现了。这些早期的屋顶瓦片呈s形，锅和盖瓦形成一体。它们比现代的屋顶瓦片要大得多，长90厘米(35.43英寸)，宽70厘米(27.56英寸)，厚3-4厘米(1.18-1.57英寸)，每块瓦片重约30公斤(66磅)。只有石头墙，取代了早期的泥砖和木墙，足以支撑瓦屋顶的重量。
最早在希腊发现的古代瓦是在科林斯附近一个非常有限的地区发现的，在公元前700年到650年之间，阿波罗和波塞冬神庙的屋顶开始被烧制瓦取代。在50年内，在地中海东部的许多地方，包括希腊大陆、小亚细亚、意大利南部和中部，屋顶瓦片迅速蔓延。由于茅草的生产成本和劳动密集程度都高于茅草，它们之所以被引入，是因为它们的防火性能可以为昂贵的寺庙提供所需的保护。作为一种副作用，人们认为新的石头和瓦结构也带来了希腊建筑中悬檐的终结，因为它们使得对延长屋顶的需求，以保护泥砖墙的雨水不再需要。
拱顶和拱门没有被普遍使用，但开始出现在坟墓中(在“蜂箱”或悬臂形式，如在迈锡尼亚使用的)，偶尔，作为外部特征，从公元前5世纪开始，拱顶建筑的exedrae。圆顶和拱顶从未像在古罗马建筑中那样成为重要的结构特征。
寺庙的计划
大多数古希腊神庙都是长方形的，长度大约是宽的两倍，但也有一些明显的例外，比如雅典的奥林匹斯宙斯神庙，它的长度几乎是宽的2.5倍。许多现存的类似神庙的建筑都是圆形的，被称为tholos。最小的寺庙不到25米(约25米)。长度为75英尺，圆形的直径为75英尺。绝大多数的寺庙在30-60米(约30-60米)之间。长100-200英尺)。包括帕台农神庙在内的一小部分多立克神庙位于60-80米之间(约为60-80米)。长200-260英尺)。最大的寺庙，主要是爱奥尼亚和科林斯，但包括多立克神庙的奥林匹斯宙斯，阿格里根托，在90-120米之间(约120米)。300-390英尺)。
神庙从一个阶梯状的底座或台基上升起，台基使建筑高出它所站立的地面。早期的神庙，如奥林匹斯的宙斯神庙，有两个台阶，但大多数神庙，如帕台农神庙，有三个台阶，迪迪马的阿波罗神庙是一个例外，有六个台阶。建筑的核心是一个砖石建造的“naos”，里面是一个地下室，一个没有窗户的房间，原来是供奉神的雕像。地下室通常有一个门廊或“pronaos”在它之前，也许第二个房间或“天线”作为宝库或存放战利品和礼物。每一个房间都有一道门，门上有一个锻铁格栅。一些房间似乎被天窗照亮了。
比例与视错觉
古希腊建筑师在设计神庙时所采用的理想比例，并不是使用方形模块的简单数学级数。数学上涉及一个更复杂的几何级数，即所谓的中庸。比例是相似的增长模式的发生在自然界的许多螺旋形式如公羊的角,鹦鹉螺壳,蕨类植物,和藤蔓卷须和装饰图案的来源受雇于古希腊建筑师尤其是证据糅的首都的离子和科林斯的订单。
古希腊建筑师对规则和比例采取了哲学的方法。任何杰出的建筑作品在数学上的决定性因素都是它的最终外观。建筑师计算了透视，使物体的边缘呈现凹形的视觉错觉，以及在天空中观察的柱子与在阴影墙中观察的相邻柱子不同的事实。由于这些因素，建筑师调整了平面图，使任何重要建筑的主要线很少是直的。最明显的调整是对柱形的调整，柱形从底部到顶部变窄。然而，狭窄不是规则的，而是轻微弯曲的，因此每个柱都有轻微的肿胀，称为中间以下的扩张。扩张不会明显到使肿胀比底部更宽;它是由直径减小速率的轻微减小来控制的。
帕台农神庙的主要线条都是弯曲的。一个节 ned鹦鹉螺壳。这些贝壳可能为涡状的伊俄提供了灵感 nic的首都。诺第留斯号的成长是相对应的 这是中庸之道帕台农神庙，雅典卫城上供奉雅典娜女神的神庙，被许多人称为古希腊建筑的顶峰。海伦·加德纳(Helen Gardner)将其称为“无与伦比的卓越”，为后世的建筑师所考察、研究和效仿。然而，正如加德纳所指出的，这栋大楼里几乎没有一条直线。班尼斯特·弗莱彻(Banister Fletcher)计算出，茎突向上弯曲，因此其两端的中心在外角上方上升约65毫米(2.6英寸)，在较长一侧上升110毫米(4.3英寸)。对柱顶作了稍大的调整。建筑末端的柱子不是垂直的，而是向中心倾斜，在角落的柱子偏离了大约65毫米(2.6英寸)。这些外部柱子都比它们的邻居稍微宽一点，比其他任何柱子都稍微近一点。
多利克柱式
多利安骑士团的柱头就是它的柱头，柱头上的海葵就像一个圆形的垫子，从柱头上升到支撑着门楣的方形算盘。在早期的例子中，海胆是平的和张开的，在后来的例子中，更深，曲线更大，在更精致的例子中，而在希腊化的例子中，更小，直线。多立克柱的精雕细琢是镶嵌，柱的侧面有轻微的凸起，防止视觉上产生凹陷的错觉。这在前面的例子中更加明显。
多利安柱几乎总是被切割成凹槽，称为“凹槽”，通常有20个，虽然有时更少。笛子在称为棱的尖锐边缘处接合。在柱的顶端，略低于最窄点，并穿过顶棱，有三个水平槽，称为下轨槽。多利安柱没有基座，直到希腊化时期的一些例子。
早期多立克神庙的柱子，如西西里岛锡拉库扎的阿波罗神庙，其高度与基座直径之比仅为4:1，柱高与柱顶之比为2:1，其细节相对粗糙。柱高与直径的比例通常为6:1，而帕台农神庙柱高与柱顶的比例约为3:1。在希腊化时期，多利安关于坚固和阳刚之气的传统逐渐消失，细长无凹槽的柱子达到了7.5:1的高径比。
多立克式柱顶由三部分组成:门楣、中楣和檐口。门框由石楣组成，它们跨越了柱子之间的空间，每个算盘的中心上方都有一个关节。在这上面有frieze，这是雕塑装饰的主要区域之一。frieze被分为triglyphs和墙面，triglyphs，正如在本文的其他地方，是一个提醒木材的建筑风格的历史。每个三字都有三个垂直的凹槽，类似于柱状凹槽，在它们下面，似乎是连接的，是胶状的小条，似乎是连接三字和下面的线状。在每个柱头的中心上方和每个门楣的中心上方都有一个三字形。然而，在建筑的角落里，三角文并没有倒在柱子的中央。古代建筑师对明显的“规则”采取了务实的方法，简单地扩展了建筑两端的最后两个墙面的宽度。
飞檐是一条由复杂的线条组成的狭窄的突出带，它伸出来保护着装饰过的饰带，就像一个悬垂的木质框架屋顶的边缘。它的底部装饰有突出的块，进一步暗示了原型的木质性质。在建筑的两端，山墙从檐口升起，由类似形式的造型框起来。
山墙上装饰着早期的浮雕人物，尽管在帕台农神庙的雕塑时代几乎是独立的。早期的建筑雕塑家发现很难在逐渐变细的三角形空间中创造出令人满意的雕塑作品。在古典时期早期,装饰的奥林匹亚宙斯神庙(486 - 460 BC),雕塑家已经解决了这个问题通过一个站核心人物饲养半人马和战斗的男人正在下降,跪着和躺在态度适合的大小和角度的每一部分空间。著名雕刻家菲迪亚斯(Phidias)在帕台农神庙(公元前448-432年)用一系列复杂的披着和没披着的神像填补了空间，这些神像以一种崇高的放松和优雅的姿态出现。
科林斯的顺序
科林斯骑士团并非起源于木制建筑。它是在公元前5世纪中叶直接从爱奥尼亚城堡发展而来的，最初的风格和比例基本相同，但以其更华丽的首都而著称。首都非常比多利安式或离子资本,形状像一个大型稀有,钟形混合碗,和被装饰的双排叶形装饰叶子上面玫瑰蜗壳卷须,支持abacus的角落,不再完全平方,摊上。根据维特鲁威的说法，首都是由青铜创始人科林斯的卡利马科斯(Callimachus)发明的，他的灵感来自于放在坟墓上的一篮子贡品，上面铺着一块平坦的瓷砖，以保护物品。篮子被放在一种长在它周围的棘豆植物的根上。柱高与柱径的比例一般为10:1，柱头占高度的1/10以上。资本高度与直径之比一般约为1.16:1。
科林斯骑士团最初是在内部使用的，如在巴塞的阿波罗伊壁鸠鲁神庙(公元前450-425年)。公元前334年，它作为外部特征出现在雅典利西克拉底的Choragic纪念碑上，然后大规模地出现在雅典奥林匹亚宙斯神庙(公元前174年-公元132年)。它被罗马人推广开来，他们添加了许多改进和装饰细节。在希腊化时期，科林斯圆柱有时没有凹槽。
装饰
建筑装饰
这个古老的蛇发女怪的头 末端装饰已经在模子里铸造，烧制和喷漆。狮头石像鬼被固定在护岸上，上面画着正式的浮雕。早期的木结构，特别是寺庙，被装饰和部分保护由烧制和彩绘的陶土护岸，以矩形面板和装饰圆盘的形式。这些建筑的许多碎片比它们装饰的建筑寿命更长，并展示了大量的几何卷轴、重叠图案和叶状图案等正式边界设计。随着石砌庙宇的引入，护岸不再起保护作用，雕刻装饰变得更加普遍。
陶土装饰仅限于建筑物的屋顶，装饰檐口、角落和山墙。在山形墙的四角，它们被称为拱顶，在建筑物的两侧，它们被称为前墙。早期的装饰元素通常是半圆形的，但后来的装饰大致呈三角形，通常是掌状。爱奥尼亚的飞檐上常常有一排狮子面具，张开的嘴喷出雨水。从古典时期晚期开始，acroteria有时是雕刻的人物(参见建筑雕塑)。
在古希腊建筑的三个层次中，雕塑装饰，无论是简单的半圆的距骨，风格鲜明的叶饰，还是华丽的山墙雕塑，都是建筑的重要组成部分。在多立克次序中，它的位置没有变化。浮雕从不以任意的方式装饰墙壁。雕塑总是位于几个预定的区域，墙面和山墙。在后来的爱奥尼亚建筑中，装饰和装饰的类型和数量更加多样化，特别是在门口周围，那里有时会出现拱形的托架，用来支撑门上的装饰性檐口，比如埃瑞克提翁。一种被广泛应用的狭窄造型称为“珠和卷轴”，是对称的，源于转向的木制原型。较宽的造型包括舌状或尖状叶片，叶片顶端有凹槽，有时向上翘起，以及卵形和窄尖形交替的“卵和镖”造型。
建筑雕塑
建筑雕塑展示了从古代早期的例子经过严格的古典，高度古典，晚期古典和希腊化的发展。公元前6世纪早期就有古代建筑雕塑的遗迹(公元前700-500年)，现存最早的山形雕塑是科孚阿尔特弥斯神庙山形建筑中心的蛇发女妖雕像的碎片，两侧是纹章豹子。西西里岛塞利努斯(Selinus)一座名为“C神庙”的神庙的墙面显示，珀尔修斯(Perseus)在保存完好的情况下杀死了蛇发女妖美杜莎(Gorgon Medusa)。这两幅画都与尼索斯(Nessos)画家(约公元前600年)所画的黑色人物名花瓶上的蛇发女怪(gorgon)的风格相似，脸和肩膀朝前，腿呈奔跑或跪着的姿势。在这一时期，可怕的怪物形象占据了主导地位，而人文主义哲学发展了对人物形象的强调。
早期的山形雕塑，以及那些小寺庙里的山形雕塑，通常是浮雕，而晚期的独立雕塑通常是用陶土制成的，只有碎片幸存下来。这些雕塑被涂上一层灰泥，如果是赤陶土，则涂上希腊陶器较为克制的烧制颜色。
严苛古典风格(公元前500-450年)以奥林匹亚宙斯神庙(公元前470-456年)的山形雕塑为代表。东方的山墙展示了在战车比赛开始前的片刻宁静和“即将上演的戏剧”，宙斯和竞争对手的形象是严峻的，理想化的人类形象的代表。西方山形墙阿波罗为中心人物,“雄伟”和“远程”,主持一场Lapiths和半人马,在强烈的对比的东部山形墙的描绘的暴力行动,并描述了由Donald e .强烈的“最强大的插图”一百年。
浮雕和三维雕塑分别装饰着帕台农神庙的中楣和山形墙，是高度古典风格(公元前450-400年)的栩栩如生的产品，是在雕刻家菲迪亚斯的指导下创作的。山形雕塑代表了奥林匹斯的众神，而中楣则展示了每四年举行一次的泛亚雅典游行和纪念雅典女神的仪式。东方山墙的中楣和残存的人物显示出对人体的深刻理解，以及人体是如何根据其位置以及动作和情感施加的压力而变化的。本杰明·罗伯特·海顿(Benjamin Robert Haydon)将狄俄尼索斯斜倚的形象描述为“结合了现实生活中所有重要细节的最具英雄气概的艺术风格”。
许多著名雕刻家的名字都来自古典时期晚期(公元前400-323年)，包括Timotheos, Praxiteles, Leochares和Skopas，但他们的作品主要来自罗马复制品。那个时期的小型建筑雕塑仍然完好无损。埃皮多罗斯的阿斯克勒庇俄斯神庙有由建筑师西奥多托斯(Theodotos)合作的蒂莫西奥斯(Timotheos)雕刻的雕塑。东部山墙的碎片幸存下来，显示出特洛伊之袋。这一场景似乎把空间填满了精心安排的人物，以适应可获得的坡度和形状，就像奥林匹斯宙斯神庙早期的东方山墙一样。但这些人物的行动更加暴力，占据了中心空间，不是一个发号施令的神，而是一个充满活力的新托勒密斯，他抓住年老的国王普里阿摩斯，刺死了他。剩下的碎片给人的印象是整个人类的情感，恐惧，恐怖，残忍和征服的欲望。拱顶是提摩太斯雕刻的，除了东边山墙的中央部分是建筑师的作品。在这里，手掌状的拱顶被小雕像取代了，东边的山墙上有一架带翼的耐克，迎风而行。
希腊风格的建筑雕塑(公元前323-31年)变得更加华丽，无论是在表现和运动的渲染上，流动的帷幔经常强调这一点，耐克Samothrace装饰的纪念碑的船的形状是一个著名的例子。帕加蒙祭坛(约公元前180-160年)有一个浮雕(长120米，高2.3米)。浮雕代表了众神和泰坦的霸权之争，并采用了许多戏剧性的手法:疯狂、悲伤和胜利，来传达冲突的感觉。
