西班牙音乐（西班牙音乐风格特点）
西班牙的音乐和音乐传统现代古典吉他和它的巴洛克风格的前身都是在西班牙发明的。自从他们的首张专辑La Oreja de Van Gogh以来，他们已经在全球售出了800多万张专辑。
西班牙的音乐有着悠久的历史。它在西方音乐的发展中发挥了重要作用，并对拉丁美洲音乐产生了巨大的影响。西班牙音乐经常与传统风格联系在一起，如弗拉门戈和古典吉他。虽然这些音乐形式很常见，但在不同的地区有许多不同的传统音乐和舞蹈风格。例如，西北地区的音乐很大程度上依赖风笛，霍塔舞广泛分布于中部和北部，弗拉门戈起源于南部。从15世纪到17世纪早期，西班牙音乐在西方古典音乐的早期发展中扮演了重要的角色。音乐创新的广度可以从Tomás路易斯·德·维多利亚这样的作曲家、西班牙歌剧的zarzuela风格、曼纽尔·德·法拉的芭蕾舞和弗朗西斯科的古典吉他音乐Tárrega中看到。如今商业流行音乐占主导地位。
伊比利亚半岛在历史上曾受到来自地中海周围和整个欧洲的不同音乐影响。在基督教时代之前的两个世纪，罗马的统治带来了古希腊的音乐和思想;早期的基督徒，他们有自己不同的教堂音乐版本，在罗马帝国的鼎盛时期到达;西哥特人，罗马化的日耳曼民族，在罗马帝国灭亡后控制了半岛;中世纪的摩尔人和犹太人因此，经过两千多年的内外影响和发展，产生了大量独特的音乐传统。
Medie val时期塞维利亚的伊西多尔写了关于6世纪当地音乐的文章。他的影响主要来自希腊，但他是一个有独创性的思想家，并记录了一些关于基督教教堂早期音乐的最初细节。他在音乐史上最有名的可能是他宣称不可能为声音做记号，这个断言表明他对古希腊的记号系统一无所知，这表明这种知识随着罗马帝国在西方的灭亡而消失了。
安达卢斯的摩尔人通常相对宽容基督教和犹太教，特别是在他们在伊比利亚半岛长期存在的头三个世纪，在此期间基督教和犹太教音乐继续繁荣。音乐记谱法早在8世纪就在西班牙发展起来(即所谓的西哥特新语)，用来记录圣歌和基督教教堂的其他神圣音乐，但这种模糊的记谱法尚未被学者破译，只存在于很小的片段中。西班牙中世纪早期基督教教堂的音乐被误导地称为“莫札阿拉伯圣歌”，它在伊斯兰入侵之前被孤立地发展起来，在查理曼大帝时期，罗马教皇没有将格里高利圣歌作为标准，那时穆斯林军队已经征服了伊比利亚半岛的大部分地区。随着基督教复兴运动的发展，这些圣歌几乎完全被格里高利标准所取代，一旦罗马重新控制了伊比利亚教堂。当时西班牙流行歌曲的风格被认为深受摩尔人音乐的影响，尤其是在南部，但尽可能多的国家仍然说话各种拉丁方言在摩尔人统治下(现在被称为出自)早些时候音乐民族风格前伊斯兰时期持续的大部分人口居住在农村,以同样的方式作为出自教堂圣歌继续蓬勃发展。在重新征服者的皇家基督教宫廷中，像圣玛利亚音乐这样的音乐也反映了摩尔人的影响。其他重要的中世纪资料包括来自圣地亚哥德孔波斯特拉的卡利斯提诺抄本和来自布尔戈斯的拉斯韦尔加斯抄本。所谓的Llibre Vermell de Montserrat(红皮书)是14世纪重要的宗教收藏。
文艺复兴和巴洛克时期在文艺复兴早期，马特奥·弗莱查·埃尔·别霍(Mateo Flecha el Viejo)和卡斯提尔剧作家胡安·德·恩西纳(Juan del Encina)是后文艺复兴时期的主要作曲家。文艺复兴时期的歌曲书籍包括《帕拉西奥Cancionero de Palacio》、《麦迪纳切利Cancionero de Medinaceli》、《乌普萨拉Cancionero de Upsala》(保存在卡罗莱纳雷维瓦图书馆)、《Colombina Cancionero de la Sablonara》和后来的《Cancionero de la Sablonara》。风琴师安东尼奥·德·Cabezón以他的键盘作品和精湛的技艺脱颖而出。
16世纪早期在西班牙发展起来的一种复调声乐风格与法国-佛兰德斯作曲家的风格密切相关。合并这些风格发生期间,神圣罗马帝国和勃艮第的一部分领土在查理一世(从1516年到1556年西班牙国王),因为作曲家从北部的欧洲访问西班牙,西班牙和本地旅行在帝国内,扩展到荷兰,德国和意大利。由Luis de Milán、Alonso Mudarra和Luis de Narváez为vihuela创作的音乐是这一时期的主要成就之一。阿拉贡人加斯帕·桑兹开创了第一个吉他学习方法。西班牙文艺复兴时期的作曲家有弗朗西斯科·格雷罗、Cristóbal·德·莫拉莱斯、Tomás·路易斯·德·维多利亚(文艺复兴后期)等，他们的大部分音乐生涯都是在罗马度过的。后者据说已经达到了复调的完美水平和表达强度相当于甚至优于帕莱斯特里纳和拉索斯。大多数西班牙作曲家在职业生涯后期从国外旅行回来，在祖国传播他们的音乐知识，或在16世纪晚期在菲利普二世的宫廷服务。
